Православие

Верно сказано, что в Святом Писании после хмурых дней в заключительных
главах книги Судей милая история Руфи, как луч небесного солнечного сияния.

Сцена начинается в дни правления судей, когда семья Елимелеха, гонимая голодом,
мигрирует в землю Моав. Здесь их постигла ещё большая, чем голод, трагедия:
Ноеминь, сперва став вдовой, потом лишилась обоих сыновей. Она осталась с

двумя снохами –Орфой и Руфью. Очевидно прознав, что в Иудее нет больше голода,
она решила вернуться и пустилась в путешествие в сопровождении Орфы и Руфи. Читать далее →

Во многих восточных странах рождение дочери было, а возможно
и теперь ещё остаётся, причиной большого разочарования. Фактически это считалось
даже откровенным бедствием. Тем не менее имя Авигея означает «Источник радости»,
или это могло быть восклицанием «Отец – радость», и нам хочется думать, что
давая такое имя маленькой дочери её отец выразил восхищение её рождением,
желанным появлением в семье. Какое окрыление это даёт развитию и становлению
девичьего характера, если она чувствует, что она желанна, если она воспитывается
в атмосфере любви и имеет возможность быть в тёплой безопасности дома. Читать далее →

Очень легко думать о Вирсавии, как о красивой интриганке
и честолюбивой женщине, преднамеренно искавшей внимания царя, публично показывая
своё очарование и предвкушая последствия, или льстя интересам царя готовилась
использовать это в свою пользу, что повлекло последовавшую смерть мужа Урии.
Это одна из точек зрения. А что на самом деле? Мы должны быть осторожны в
наших суждениях о тех, кого Господь не осудил. Может показаться странным,
что в Писании отсутствует какая-либо критика, действительная или предположительная,
со стороны самого Бога на Нафана, Давида или кого-либо ещё; напротив, несколько
очевидных фактов указывают, что Вирсавия несправедливо осуждена. Читать далее →

Назад, в Египет

К сожалению, Измаил усвоил методы своей матери, а не отца, так как, нам известно,
что он преследовал Исаака. Было бы довольно худо, если б наши дурные отношения,
предубеждения и небогоугодные мысли распространялись на потомство. И те из
нас, кто стал матерями, несут важную ответственность за влияние на детей.
«Добродетельная женщина… уста свои открывает с мудростию, и кроткое наставление
на языке её… жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. (Притчи 31).
И когда Агарь, наконец, выслали из Авраамовой свиты, она отправилась на юг,
как моль на огнь, в Египет. Читать далее →

Она слышала, что Иисус излечил множество народа в Капернауме и у неё появилась
слабая искра надежды, что он сможет помочь и ей. Но он ушёл на другую сторону
Галилейского моря, и только нужда заставляла её оставаться здесь.
Она стояла над гаванью, усталая и подавленная, сознавая, что надо прийти к
решению: уйти или остаться. Может быть у неё больше не будет возможности увидеть
этого лекаря и учителя. В Капернауме есть у неё дом, и разумно предположить,
что она могла бы вернуться туда. Она со всех сторон обдумывала своё положение. Читать далее →

Когда мы говорим о вере библейских персонажей, я полагаю,
что сразу же мы думаем об Аврааме, кого мы называем «отцом праведных». Но
и другие люди, кроме Авраама, были похвальны за их веру и одна из малозаметных
персон, о ком мы читали – Хананеянка.
Давайте вспомним эту историю, мы читали её в Матф. 15:21-28. Господь Иисус
и его ученики были на пути в тот регион Тира и Сидона, где они встретили женщину,
идущую с тех берегов. Похоже, ученики уделили ей мало внимания, так как она
была язычница. Читать далее →

На острове, омываемом голубыми волнами Средиземного моря,
защищённом со стороны материка старой стеной, стоял гордый город Тир, столица
Финикии. И финикийцы, эти великие мореходы, торговый народ, наводнивший Карфаген,
дочь матери Сидона, считали Тир богатейшим, величайшим портом на восточном
средиземноморье. Библос, торговавший лесом и папирусом с Египтом, и Миноан
Крит, посылавший своих моряков во все края, оба меркли в сравнении с ним;
Тир был главнее. Он ввозил все товары с запада и поставлял их внутрь прибрежной
полосы, в восточные земли. Читать далее →

Иисус похвалил царицу савскую (южную) за то, что она приходила
«от края земли» слушать мудрости Соломона (Матф. 12:42) и живописными словами
обрисовала своё долгое путешествие. Кто она, что за характер? И чем мотивирован
этот визит?
Исчерпывающее объяснение визиту дано в 3 Царств 10:1.
«Царица Савская, услышав о славе Соломона во имя Господа
пришла испытать его». Поскольку она была богата и влиятельна, то стало быть,
была и умной женщиной. В её стране было идолопоклонство и ей надо было убедиться,
что так называемые боги её народа были непредсказуемы и изменчивы, и что их
кажущийся ответ на мольбы о помощи хорошо объяснялись совпадениями. Читать далее →

Марфа и Мария не перестают очаровывать нас своим уникальным
призванием. Их время и обстоятельства совпали с жизнью нашего Господа; они
действительно видели и слышали Христа, они говорили с Ним, более того они
знали Его как друга и частого посетителя в их доме, и нет ничего удивительного,
что их общение вызывает у нас такой острый интерес.
Что же конкретно было в их отношении с Иисусом? Из трёх коротких эпизодов
в Евангелиях нам раскрываются не только характеры этих двух женщин, но через
них ближе познаётся Иисус. Читать далее →

Живя в обществе 21-го века, мало кто из нас имеет понятие
о настоящем голоде и на что похоже это чувство, если знаешь, что еды осталось
только на один раз, после чего остаётся только ожидать смерти. Как усиливается
агония вдовы, если она стоит перед таким фактом, а у неё есть ещё ребёнок,
которого тоже надо кормить. Ведь для любой матери видеть ребёнка страдающим
от голода есть настоящее мучение. Ей приходится наблюдать, как с каждым днём
ребенок становится тоньше и тоньше и нечего ответить на его плачь и просьбы
о хлебе. Читать далее →